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[闲聊灌水] 北京陶然亭对联(连载)

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发表于 2017-1-6 12:01:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
武平生活 微信公众号上线
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    在去年参加“全国知青出版物及作品展”期间,曾去北京市区的陶然亭公园一游,从而被园内众多的对联所深深吸引。据查,对联相传于五代的永昶[chang](919年―965年),五代十国时期后蜀末代皇帝,其所谓的对仗工整,平仄协调,一字一音的中华语音独特的艺术形式,称得上是中国汉传统文化的瑰宝。其实,本人并不喜欢与专长,但每每看到一幅上口的对联(也称楹联),总会去多看它几眼,而陶然亭公园内的对联均出自于名人,所以至今让我难以忘怀。
    近日闲雅,找出当时所拍摄的照片,以连载的形式上传,与没去到陶然亭的网友们再次共赏。同时,感兴趣的网友也可先移步到本人下面链接的原创帖子,以加深对此公园的了解。因为北京的“陶然亭”、杭州的“湖心亭”、长沙的“爱晚亭”和安徽滁县的“醉翁亭”,号称是中国的四大名亭。
《身边的印记(三)·游览北京陶然亭公园》
 楼主| 发表于 2017-1-6 12:02:36 | 显示全部楼层
【陶然亭1】郭沫若
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01、烟笼古寺无人到  树倚深堂有月来
    这副对联颇有意境,很想律诗中讲究对仗的颔联。其意思:在烟云缭绕笼罩之下古寺显得脱俗绝尘,很少有人会来到这里;古寺庭院深深,大堂傍边的古树下,静夜的月光轻轻的照射过来。
    对联作者(翁方纲)是当时的达官显宦,过惯了锦衣玉食的生活,但对世俗的尘嚣,也感腻味,发现城内竟有这“无人”“有月”的古寺,真像进入世外桃源。联语表达了他向往隐居生活的心情。
 楼主| 发表于 2017-1-6 12:03:50 | 显示全部楼层
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     翁方纲(1733—1818),清代书法家、文学家、金石学家。字正三,一字忠叙,号覃溪,晚号苏斋。直隶大兴(今属北京)人,乾隆十七年进士,授编修。历督广东、江西、山东三省学政,官至内阁学士。精通金石、谱录、书画、词章之学,书法与同时的刘墉、梁同书、王文治齐名。论诗创“肌理说”,著有《粤东金石略》、《苏米斋兰亭考》、《复初斋诗文集》等。
    翁方纲曾在北京任职期间,曾与黄景仁(1749年-1783年·清代诗人、文学家)同游陶然亭、窑台,并为陶然亭撰写过楹联。“烟笼古寺无人到,榻倚深堂有月来”。这副楹联悬挂在陶然亭正面的抱柱上。此联描写的是古时陶然亭的景致。上联“烟笼”,指烟雾笼罩。整句写白天的清静,古寺被烟雾笼罩,无人到此;下联述夜晚的安谧,深堂处于树林之中,只有明月照映进来。以“无人”与“有月”的对比描写,显现了庵堂幽深绝世的风貌,蕴含着超凡脱俗的韵味。如今,这里已辟为公园,此联也已经不是原联,它是由光绪的老师翁同龢重书的。就连此联所描写的 “静”,也被公园里的笑语欢歌划破了。
                                          2017、1、6
 楼主| 发表于 2017-1-9 11:53:59 | 显示全部楼层

【陶然亭2】齐白石
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02、烟藏古寺无人到,榻倚深堂有月来
    说来奇怪,在陶然亭正面由郭沫若题词匾额的一对楹联是“烟古寺无人到,倚深堂有月来”(上图),而在背面由齐白石题词匾额的却挂着意思相同,而其中字有所区别的另一幅对联“烟古寺无人到,倚深堂有月来”。这“笼”与“藏”和“树”与“榻”的,本人是说不出个原由与好坏,而在百度上也没能搜索到结果,似乎注解均说是翁方纲的笔墨,可为什么要用不同的二幅楹联挂在亭屋的前后二处呢?不知喜欢诗词的网友们能否道出个什么来?



 楼主| 发表于 2017-1-9 11:55:46 | 显示全部楼层
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    而齐白石为何给陶然亭题词呢?据查:齐白石一直有一个愿望——在陶然亭侧为自己买一块墓地。经友人斡旋,陶然亭“慈悲禅林”的主持慈安和尚同意出让一块地皮给老画家。当时白石老人已经是82岁的耄耋老人,他兴致勃勃地和自己的继室胡宝珠及五子良已,来到陶然亭与慈安上人会面。事情说定,看过墓地后,老画家亲手送给和尚一百块钱,还画了一幅《达摩面壁图》,又为“陶然亭”书匾,作为赠礼。接着,即兴填词《西江月·重上陶然亭望西山》。(白石老人最后没有下葬此处)。
 楼主| 发表于 2017-1-19 17:39:32 | 显示全部楼层
【陶然亭3】江藻
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03、似闻陶令开三径来与弥陀共一龛
    陶然亭内江藻手书匾额“陶然”下楹联“似闻陶令开三径来与弥陀共一龛”为著名近代历史人物林则徐在道光二年(1822年)所题,同样写的是陶然亭幽雅清静之境,仿佛陶渊明笔下“三径就荒,松菊犹存;携幼入室,有酒盈樽。”。
     1814年到1819年间,林则徐多次参加陶澍等人组织的宣南诗社的活动。1821年,因父亲重病,林则徐辞官回籍。1822年,林则徐又赴京补官,在北京等待上谕期间,他独自来到宣南诗社经常聚会的陶然亭,写下了公认的陶然亭第一联:“似闻陶令开三径来与弥陀共一龛旧联无存,现在的楹联是由当代书法家黄苗子先生重新书写。



 楼主| 发表于 2017-1-19 17:40:43 | 显示全部楼层
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          海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。 这是林则徐少年时的巧对佳话。有一回,老师带学童们游鼓山,爬上鼓山绝顶峰时,一派天风海涛,令学童们兴奋不已。老师以\"海\"为题,出一上联海到无边天作岸,让学童们对下联。没多久,有位学童首先对出下联:山登绝顶我为峰。他就是林则徐。上联写站在鼓山上,可以望见无边的大海,海的尽头,就是天了,海天相连,气魄可够大的。寓学海无边苦作舟,只有勤奋学习,才能到达成功的彼岸。林别徐的下联则以脚踏绝顶峰,堂堂正正,顶天立地,一览天下小!抒发了凌云壮志。上下联平厌、对仗都很工整、和谐,意境更佳。此联后来刻在福州马尾罗星公园内。

 楼主| 发表于 2017-1-26 09:19:43 | 显示全部楼层
【陶然亭4】无匾

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04、慧眼光中开半亩红莲碧沼;烟花象外坐一堂白月清风
    陶然亭内另一面还有一联,“慧眼光中,开半亩红莲碧沼;烟花象外,坐一堂白月清风。”是康熙十八年的进士沈东田所题,是一幅可以媲美江南的美丽景色。联语由现代书法家康雍书写。
    此联从另一角度描绘了陶然亭的景致。烟花三月,“一堂白月清风”令人陶醉;盛夏之际,红莲卓立于碧沼,使人忘返。作者用“慧眼”、“象外”等佛语传递了这座“世外桃源”的胜境。



 楼主| 发表于 2017-1-26 09:20:39 | 显示全部楼层
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     编者在对康熙十八年1679年的进士沈东田进行了查考,可惜无一点资料留存于世,故不知沈东田为何方人士及相关身世。
    进士中国古代科举制度中,通过最后一级考试殿试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。意为可以进授爵位之人。
 楼主| 发表于 2017-1-26 09:22:11 | 显示全部楼层
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    康雍先生青年时学西画,20世纪50年代中改习书法,荣宝斋出版过他的隶书字帖。人民教育出版社印行他临写的《九成宫醴泉铭》作为中学生字帖。所临《曹全碑》,收入《汉隶七种选临》(河北美术出版社出版)。的楷书,取法初唐,同时熔入汉隶和晋魏之韵味,汲取庄稼家之长,融会贯通,力创自家面貌他得欧体之精髓,食古而化,于平正中见险绝,于规矩中见意趣,骨力劲峭,法度森严。其显著特点是吸收隶书笔意较多,撇笔捺笔成八分之势,庄严古雅。而抛钩处不用钩,也采用隶书燕尾捺脚笔法,既遒劲又飘逸长横画左边起笔细收笔重,左倾右重,起笔方收笔圆,有所谓体方笔圆之妙;横画细竖画粗,对比鲜明,造成轻重变化之势。故显得朗畅舒展,深得书界同仁的赞赏。
                                                           2017、1、25
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